さてここからは、京の都での一休についてです。先ず、生い立ちはというと『年譜』は次のように 言ってます。（『年譜』のなかの「師」とあるのは一休のこと）

1394年（後小松皇帝　応永元年甲戌 ）
『師は正統のちすじの人である。その母は藤氏で、南朝の高官の子孫であった。後小松天皇につかえ、 その側室となった。天皇は彼女を寵愛されたが、他の女官達が「彼女は南朝の義を守り、いつも剣を しのばせて天皇をねらっている。」と讒言したので、皇后の奥殿を出て庶民の家に戸籍を入れ、師を 出産した。師は幼児の頃から貴人の相があったが、世間でこれを知っているものはいない。その出産は、 正月一日の日の出の時であった。』

一休のお母さんは伊予局（藤原氏・公家花山院某の娘）という方ですけど、館を追われはってからは、 都の奥里嵯峨の地蔵院という小さな庵に住まわれ、そこで帝の子を出産、生まれた子に「千菊丸」という 名をつけはりました。この乳飲み子千菊丸が、後の一休です。

生まれながらにして数奇な運命を背負われた千菊丸でしたけど、物心がつく頃になってお母さんから 生い立ちを聞かされても、そのことで寂しがったり、いじけたりすることもなく、お母さんの愛情を一身に 受けて明るく、活発で、知恵のある子へと育っていかれたといいます。けど、世の流れはそんな母と子を いつまでも一緒に暮らさせておいてはくれんかったようです。この先いつ何時、北朝方の者が天皇の血筋の わが子を狙うかも知れん、そんなことにでもなったら余りにもいたわしい、それならいっそのこと僧侶にして 命を守ろうと考えられたお母さんは、ある日千菊丸を呼んで「必ず立派なお坊さんになるのですよ」と、 涙ながらに諭してお寺へあずけられたのでした。